Tiết lộ bất ngờ về độ tuổi tình dục thăng hoa

Tiết lộ bất ngờ về độ tuổi tình dục thăng hoa

Copy từ https://nld.com.vn/suc-khoe/tiet-lo-bat-ngo-ve-do-tuoi-tinh-duc-thang-hoa-20180205081129313.htm ;tác giả: A. Thư (Theo Daily Mail); đã đăng ngày 05/02/2018 09:04

Một cuộc khảo sát mới tại Mỹ cho thấy nam giới hài lòng nhất với đời sống tình dục ở tuổi 64, trong khi phụ nữ là ở tuổi 66!

5.000 người Mỹ độc thân đã chia sẻ về đời sống tình dục của họ trong cuộc khảo sát Singles in American do trung tâm Research Now- đơn vị chuyên thu thập dữ liệu khảo sát có trụ sở chính tại Texas (Mỹ) – tổ chức.

Đặc biệt, họ là những "người già cô đơn" theo quan niệm của đa số. Và thật ngạc nhiên, họ cho biết thời điểm mà việc quan hệ tình dục thăng hoa nhất trong đời là 64 tuổi ở nam và 66 tuổi ở nữ. Dù cao tuổi, họ vẫn đang tận hưởng đời độc thân tự do và lãng mạn.

Chuyện "yêu" thăng hoa nhất khi qua tuổi 60, miễn là bạn sống lành mạnh và giữ gìn được sức khỏe - ảnh minh họa từ Internet.

Bình luận về kết quả trên, tiến sĩ Castellanos – một bác sĩ trị liệu tình dục ở New York (Mỹ), cho biết đó là điều rất dễ hiểu. Ở tuổi trên 60, người ta có kinh nghiệm hơn về mọi thứ, bao gồm chuyện chăn gối. Họ thường "khởi động" cho cuộc yêu tốt hơn bởi đã trải nghiệm nó nhiều lần và quá rành rẽ.

"Bạn càng ít tuổi, bạn càng ít suy nghĩ về những gì người khác nghĩ, xã hội nghĩ và bạn tình của bạn nghĩ" – tiến sĩ Castellanos nhận định. Chính tâm lý nghĩ nhiều cho đối phương đã giúp cho cuộc yêu dễ dàng thăng hoa.

Nhiều chuyên gia cho rằng chất lượng dịch vụ y tế ngày một nâng cao cũng giúp người ta khỏe mạnh hơn ở tuổi trước đây được cho là "già" và có thể tận hưởng cuộc sống – bao gồm tình dục – một cách thoải mái hơn khi thoát khỏi gánh nặng kinh tế, gia đình, sinh nở.

Kết quả khảo sát mới này phù hợp với nhiều nghiên cứu trước. Một nghiên cứu trước đó của Ủy ban Quốc gia về người cao tuổi (Mỹ) cho thấy phụ nữ tuổi 70 hài lòng về tình dục hơn những năm 40. Một nghiên cứu khác công bố trên The New England Journal of Medicine năm 2007 cũng cho biết phần lớn những người đã kết hôn hoặc đang có bạn tình vào những năm 80 rất hài lòng về chuyện tình dục. Một số người thậm chí cho biết ở tuổi 90 họ vẫn thích thú với những sáng tạo tình dục và đôi khi cũng "tự sướng".

A. Thư (Theo Daily Mail)

Nỗi lo cơm áo của lực lương chuyên trách bảo vệ rừng và 'làn sóng' bỏ việc

Nỗi lo cơm áo của lực lương chuyên trách bảo vệ rừng và 'làn sóng' bỏ việc

Copy từ http://nongnghiep.vn/noi-lo-com-ao-cua-luc-luong-chuyen-trach-bao-ve-rung-va-lan-song-bo-viec-post212694.html ;tác giả: Văn Dũng ; đã đăng ngày 05/02/2018, 14:30.

Tại Nghệ An, gần 500 lao động hợp đồng chuyên trách bảo vệ rừng phải lay lắt bám trụ với nghề. Thu nhập còm cõi, mỏi mòn chờ lương, nhiều người đã phải “bỏ cuộc chơi”.

Làn sóng xin nghỉ việc

Năm 2012, một số nông, lâm trường, công ty lâm nghiệp tại Nghệ An được chuyển thành ban quản lý rừng phòng hộ (BQL RPH). Thời điểm này, nhiều công nhân của các lâm trường ký hợp đồng lao động không xác định thời hạn từ những năm 1983-1984 (gọi là hợp đồng 2b) được giao nhiệm vụ chuyên trách bảo vệ rừng theo định mức được giao khoán.

Cuộc sống thiếu thốn đủ bề nên ngoài giờ làm việc, các chuyên trách bảo vệ rừng phải tăng gia sản xuất.

Sau đó, UBND tỉnh Nghệ An phân cấp cho các đơn vị tùy vào nhu cầu công việc để ký thêm hợp đồng lao động. Lực lượng lao động 2b này không hưởng lương ngân sách, chủ yếu hưởng tiền khoán bảo vệ rừng hàng năm.

Thế nhưng, ngân sách Trung ương phân bổ hàng năm không đủ so với diện tích rừng giao khoán, thường chỉ được rót về vào thời điểm cuối năm, nhiều lao động không thể bám trụ.

Anh Lương A.P, một lao động tại phòng kỹ thuật BQL RPH Anh Sơn, đã xin nghỉ việc, cho biết: “Trừ các khoản đóng góp, mỗi tháng tôi chỉ được nhận chưa đến 3 triệu đồng. Cuối năm mới được nhận lương, trả nợ vừa hết, không còn đưa nổi cho vợ con đồng nào”.

Từ năm 2012-2017, tại BQL RPH Anh Sơn có 7 trường hợp xin nghỉ việc, riêng năm 2017 có 3 trường hợp. Đây cũng là thực trạng đang diễn ra tại một số BQL RPH, nông, lâm trường tại Nghệ An. Ngay cả những người có thâm niên công tác trên 15 năm cũng bỏ nghề.

Sống lay sống lắt

Năm 1985, ông Chu Trọng L. để lại vợ con ở quê, lên huyện Anh Sơn nhận nhiệm vụ. Sau 32 năm công tác, số tiền lương ông thực nhận chỉ ở mức trên 4 triệu đồng mỗi tháng.

“Sở dĩ tôi phải cố gắng bám trụ đến ngày hôm nay là để theo đủ thời gian đóng bảo hiểm. Có thời điểm, nếu đơn vị vay được tiền ngân hàng thì chúng tôi được ứng 500 nghìn- 1 triệu đồng/tháng để chi phí ăn uống, xăng xe hàng ngày. Ở trạm, ngoài thời gian tuần tra bảo vệ rừng, anh em phải tăng gia trồng rau, nuôi thêm con gà để cải thiện. Cuối năm nhận lương một lần được 40-50 triệu đồng cũng không đủ trả nợ. Ước gì chúng tôi đủ điều kiện để được về nghỉ theo chế độ 108”, ông L nói.

Huyện Anh Sơn hiện có 26 lao động hợp đồng 2b, được giao nhiệm vụ bảo vệ 5.000 ha RPH, tương đương kinh phí 1 tỷ đồng. Trong khi đó, tổng số tiền lương, BH của 26 đối tượng này là 1,4 tỷ đồng/năm. Số tiền lương thiếu còn lại được “xoay” từ hoạt động sản xuất kinh doanh cây giống nhưng cũng chỉ đáp ứng được 90% mức lương.

Mỗi năm BQL RPH Anh Sơn phải vay 500-600 triệu đồng để đảm bảo phần nào cuộc sống cho người lao động. Tiền đóng bảo hiểm hầu như năm nào cũng phải chịu thêm khoản lãi suất chậm nộp.

Họ sống và làm việc trong những nếp nhà đã xuống cấp.

“Năm 2017, UBND tỉnh Nghệ An cho ứng trước 380 triệu đồng nhưng cũng chỉ đủ để trả 3 tháng lương đầu năm cho người lao động. Những tháng còn lại trong năm phải chờ tiền bảo vệ rừng Trung ương rót về” – ông Nguyễn Tất Hòa, Trưởng BQL RPH huyện Anh Sơn cho biết.

Tại BQL RPH huyện Thanh Chương, tình hình còn căng thẳng hơn khi kinh phí lương, bảo hiểm cho 46 hợp đồng lao động 2b là không dưới 1,8 tỷ đồng.

46 lao động này được giao khoán bảo vệ trên 14.000 ha rừng PH (tương đương 2,8 tỷ đồng) nhưng diện tích bảo vệ rừng hàng năm được cấp kinh phí chỉ là 6.500 ha, năm cao nhất là 13.000 ha.

BQL RPH Thanh Chương vài ba năm nay đã phải vay bình quân từ 600 – 800 triệu đồng/năm, chi cho cuộc sống hàng ngày của công nhân, một phần chi vào sản xuất kinh doanh cây giống, trả lương cho những nhân viên vườn ươm.

Theo Chi cục Kiểm lâm Nghệ An, toàn tỉnh hiện có 498 hợp đồng chuyên trách bảo vệ rừng tự trang trải. Nếu tính bình quân lương 50 triệu đồng/người/năm (bao gồm cả bảo hiểm, các khoản đóng góp) thì mỗi năm, Nghệ An cần chi khoảng 25 tỷ đồng.

Nếu căn cứ theo diện tích rừng cần bảo vệ, mỗi năm Nghệ An cần gần 171 tỷ đồng (679.000 ha). Nhưng thực tế, Trung ương cân đối nguồn vốn mỗi năm cho Nghệ An diện tích 170.000 ha (tương đương trên dưới 51 tỷ đồng). Riêng diện tích bảo vệ theo chương trình mục tiêu phát triển lâm nghiệp bền vững được giao cho lực lượng chuyên trách bảo vệ rừng là 100.000 ha (tương đương 20 tỷ đồng). Tuy nhiên, ngân sách Trung ương chỉ đáp ứng trên dưới 9 tỷ đồng/năm.

Khi được hỏi hiện trạng này có ảnh hưởng đến công tác bảo vệ rừng, các lãnh đạo BQLRPH, nông, lâm trường né tránh trả lời. Song những năm gần đây, nhiều vụ phá rừng nghiêm trọng đã xảy ra ở Nghệ An.

Nơm nớp lo thất nghiệp

Nghệ An hiện có 568.477,38 ha đất lâm nghiệp được giao cho các BQL RPH, rừng đặc dụng quản lý. 5 Công ty TNHH MTV Lâm nghiệp quản lý 62.912,04 ha; 4 Tổng đội TNXP quản lý 32.636,4 ha.

Lực lượng mỏng, cuộc sống khó khăn của lực lượng chuyên trách bảo vệ rừng có phải là nguyên nhân chính khiến những cánh rừng ở Nghệ An từng ngày bị đốn hạ?.

Theo Nghị định số 117/2010/NĐ-CP ngày 24/12/2010 về tổ chức quản lý hệ thống rừng đặc dụng và Quyết định số 17/2015/QĐ-TTg ngày 9/6/2015 của Thủ tướng Chính phủ thì tổng số biên chế cần để thực hiện nhiệm vụ quản lý bảo vệ rừng tại các BQL RPH, rừng đặc dụng trên địa bàn tỉnh Nghệ An là 813 biên chế. Tuy nhiên, hiện nay tổng biên chế tại các BQL RPH, rừng đặc dụng của tỉnh mới chỉ là 342 biên chế, đáp ứng 42% yêu cầu.

Do đó, Nghệ An đồng ý chủ trương cho các BQL RPH, rừng đặc dụng; các Công ty TNHH TMV Lâm nghiệp, các Tổng đội TNXP thực hiện hợp đồng lao động để tổ chức thành lập lực lượng bảo vệ rừng chuyên trách với 498 lao động, bổ sung cho số biên chế còn thiếu.

Kinh phí để đảm bảo cho hoạt động của lực lượng bảo vệ rừng chuyên trách này từ năm 2017 trở về trước trước các chủ rừng đều phải tự trang trải, chủ yếu lấy từ nguồn vốn sự nghiệp kinh tế bảo vệ rừng thông qua thực hiện công tác khoán bảo vệ rừng.

Theo Thông tư 21/2017/TT-BNNPTNT ngày 15/11/2017 hướng dẫn thực hiện Quyết định số 886/QĐ-TTg ngày 16/6/2017 của Thủ tướng chính phủ phê duyệt chương trình mục tiêu phát triển Lâm nghiệp bền vững giai đoạn 2016-2020, diện tích RPH, rừng đặc dụng vốn được khoán cho các đơn vị chuyên trách bảo vệ rừng thì nay sẽ được các BQL RPH, nông, lâm trường xử lý. Tiền bảo vệ rừng sẽ được chi trả cho người dân nhận khoán.

Câu hỏi đặt ra là, những người chuyên trách bảo vệ rừng lâu nay được ký hợp đồng 2b sẽ đi về đâu khi phần lớn không nằm trong diện được giao khoán. Khi không còn lực lượng chuyên nghiệp, công tác bảo vệ rừng sẽ đi về đâu?

Văn Dũng

Hải Phòng cho Công ty PTSC Đình Vũ thi công dự án bị phản đối

Hải Phòng cho Công ty PTSC Đình Vũ thi công dự án bị phản đối

Copy từ https://baomoi.com/hai-phong-cho-cong-ty-ptsc-dinh-vu-thi-cong-du-an-bi-phan-doi/c/20840633.epi ;tác giả: Bình Minh ; đã đăng ngày 16/11/2016 06:39

Dự án mở rộng cảng Đình Vũ của Cty CP Cảng dịch vụ dầu khí Đình Vũ (PTSC Đình Vũ) kéo dài nhiều năm do gặp sự phản đối quyết liệt của chủ sở hữu công trình dầu khí liền kề cảng. Mới đây, TP Hải Phòng đã cho PTSC Đình Vũ thực hiện dự án, trong khi vướng mắc lớn nhất là việc đảm bảo khoảng cách tối thiểu với công trình dầu khí trên đất liền sát với dự án chưa được giải quyết.

PTSC Đình Vũ thi công dự án gây tranh cãi

Trước đó, Báo Pháp luật Việt Nam đã có bài phản ánh việc Cty CP PTSC đưa máy móc thi công dự án mở rộng cầu cảng PTSC Đình Vũ trong khi còn có ý kiến phản đối của Công ty Cổ phần 19/9, doanh nghiệp kinh doanh xăng dầu hàng không có công trình dầu khí liền kề về việc dự án của Cty PTSC.

Vì lý do này, UBND TP Hải Phòng đã có văn bản yêu cầu PTSC Đình Vũ tạm dừng thi công dự án để thực hiện việc kiểm tra các điều kiện cần thiết đối với việc thực hiện dự án. Từ giữa năm 2016 đến nay, liên tục trong các cuộc đối thoại với doanh nghiệp, PTSC Đình Vũ đã liên tục kiến nghị để Công ty thực hiện dự án này theo giấy phép đầu tư.

Với Cty CP 19/9, sự lo lắng rõ ràng là có căn cứ khi phần cảng mở rộng của PTSC Đình Vũ tiến sát với cầu cảng tiếp nhận xăng dầu của Công ty Cổ phần 19/9 và không đảm bảo khoảng cách an toàn tối thiểu mà pháp luật quy định. Như thế, không ai dám chắc về sự an toàn cho kho xăng khổng lồ khi xảy ra sự cố hỏa hoạn khi phần cảng mở rộng của PTSC Đình Vũ đi vào hoạt động.

Về dự án gây tranh cãi này, PTSC Đình Vũ đã được Ban Quản lý khu kinh tế Hải Phòng cấy giấy chứng nhận dự án đầu tư “Cầu cảng phục vụ khu công nghiệp Đình Vũ và dịch vụ dầu khí tổng hợp”. Theo giấy phép đầu tư này, cảng của PTSC Đình Vũ là một cảng tổng hợp, bao gồm cả phần dự án đã thực hiện và phần mở rộng 80m cầu cảng về phía thượng lưu. Trong đó, dịch vụ chủ yếu là bốc xếp, vận chuyển container, có bến chuyên dùng tiếp nhận tàu 20.000 tấn.

Đối với phần mở rộng cầu cảng 80m về phía thượng lưu, hướng tiếp giáp với cầu cảng tiếp nhận xăng dầu hàng không của Cty CP 19/9 cũng được thiết kế là cảng tổng hợp, phục vụ dịch vụ bốc xếp hàng hóa vận chuyển bằng đường biển, chủ yếu là container. Khi thẩm định hồ sơ dự án này, Cục Hàng hải Việt Nam (Bộ GTVT) khẳng định, về phân loại cảng thì đây là cảng tổng hợp, bốc xếp hàng tổng hợp container phục vụ khu công nghiệp và có chức năng dịch vụ kỹ thuật dầu khí. Cũng theo Cục Hàng hải Việt Nam, khoảng cách neo đậu các tàu cập cảng của PTSC Đình Vũ và cầu cảng của Cty 19/9 từ 60 đến 75m (số liệu của UBND TP Hải Phòng là hơn 54m).

Cũng vì cái bản chất của cảng PTSC Đình Vũ là cảng tổng hợp nên khi thực hiện dự án mở rộng 80m cầu cảng tiến về phía thượng lưu, tiếp giáp với cầu cảng của Công ty 19/9 nên dự án mở rộng cầu cảng của PTSC Đình Vũ đã “vướng” phải quy định về khoảng cách an toàn của công trình dầu khí trên đất liền. Theo đó, nếu dự án của PTSC triển khai thì phải đảm bảo khoảng cách an toàn với công trình dầu khí trên đất liền, đó chính là nghĩa vụ đảm bảo khoảng cách an toàn tối thiểu 150m với cảng tiếp nhận xăng dầu và kho xăng dầu của Cty 19/9.

Khi PTSC chưa thực hiện việc mở rộng cầu cảng 80m về phía thượng lưu thì cảng của PTSC Đình Vũ có khoảng cách “an toàn” với cảng dầu khí và kho xăng dầu hàng không của Cty CP 19/9 khoảng 150m, đảm bảo khoảng cách tối thiểu theo quy định của Nghị định 13/2011/NĐ-CP về khoảng cách an toàn đối với công trình dầu khí trên đất liền.

Nhưng, khi PTSC mở rộng cầu cảng, tiến thêm 80m về phía cảng tiếp nhận xăng dầu của Cty 19/9 thì khoảng cách an toàn mà pháp luật quy định đã bị xâm phạm. Theo đại diện của Cty 19/9, khó có thể đoán biết điều gì sẽ xảy ra khi một bên đang tiếp nhận xăng dầu, một bên có các hoạt động bốc xếp hàng hóa, sự va đập của các vật liệu kim loại có thể tạo ra tia lửa điện và hậu quả thực sự khôn lường. Đó là lý do mà Cty 19/9 kiên quyết phản đối việc mở rộng cầu cảng của “hàng xóm”.

Khoảng cách vật lý cố định này cũng là vấn đề khó giải quyết nhất của PTSC Đình Vũ và cả cơ quan cấp phép đầu tư. Vì lý do khoảng cách an toàn với công trình dầu khí trên đất liền của Cty 19/9, PTSC Đình Vũ đã cam kết phần mở rộng cầu cảng 80m về phía thượng lưu sẽ không được sử dụng với chức năng bốc xếp hàng hóa tổng hợp, container mà chỉ thực hiện một chức năng duy nhất là “dịch vụ dầu khí” theo đúng như ý kiến của Bộ GTVT trình Thủ tướng Chính phủ khi báo cáo về việc này.

Trả lời về vấn đề “khoảng cách an toàn” này với nhóm phóng viên Báo Pháp luật Việt Nam và VOV, đại diện của PTSC Đình Vũ đã “lờ” đi số đo khoảng cách giữa hai cầu cảng mà cho rằng, sự an toàn đã được các cơ quan chức năng về phòng cháy, chữa cháy “thẩm định”. Do đó, không có lý do gì phải lo lắng và đây cũng là căn cứ để PTSC Đình Vũ được phép thi công công trình mở rộng cầu cảng này. Với cách trả lời này, đại diện của PTSC Đình Vũ đã gián tiếp khẳng định rằng, các cơ quan có thẩm quyền nói là an toàn và cấp giấy phép đầu tư thì đương nhiên Công ty được thực hiện dự án, lỗi không thuộc về PTSC Đình Vũ!?

Có lẽ đây cũng là điểm yếu của các cơ quan nhà nước khi thẩm định, cho ý kiến và cấp phép thực hiện dự án này. Trước đó, ngày 29/5/2015, UBND TP Hải Phòng không đồng ý cho PTSC tiếp tục thực hiện dự án. Nhưng, vì lý do cơ quan chức năng đã thẩm định, đảm bảo an toàn như đại diện của PTSC Đình Vũ nêu ra, ngày 1/11/2016, UBND TP Hải Phòng lại ra thông báo cho PTSC tiếp tục thực hiện dự án và yêu cầu phải thực hiện đúng ý kiến của Bộ GTVT và Cty về việc thực hiện dự án này với chức năng là cảng dịch vụ dầu khí; đảm bảo an toàn cháy nổ nếu không sẽ đình chỉ và thu hồi dự án.

Vậy là, với cái “kết” như trên có thể thấy, quy định về khoảng cách an toàn đối với công trình dầu khí trên đất liền nêu trong Nghị định 13/2011/NĐ-CP sẽ trở thành “có mà như không”; PTSC sẽ tiếp tục xây dựng còn Công ty Cổ phần 19/9 sẽ tiếp tục kiến nghị và phản đối, thậm chí là khởi kiện PTSC cũng như các cơ quan liên quan ra tòa vì đã không tuân thủ pháp luật về khoảng cách an toàn đối với công trình dầu khí trên đất liền. Điều quan trọng nhất, tất cả phải hy vọng sẽ không có một sự cố nào xảy ra để các bên liên quan phải gọi xe cứu hỏa.

Bình Minh

Trầm Bê, Phan Thành Mai khóc tại tòa khi nói lời sau cùng

Trầm Bê, Phan Thành Mai khóc tại tòa khi nói lời sau cùng

Copy từ https://thanhnien.vn/thoi-su/tram-be-phan-thanh-mai-khoc-tai-toa-khi-noi-loi-sau-cung-930176.html ;tác giả: Phan Thương ; đã đăng ngày 01/02/2018 lúc 16:17.

Chiều 1.2.18, 46 bị cáo lần lượt nói lời sau cùng trước khi HĐXX vào phần nghị án. Bị cáo Trầm Bê đã bật khóc trước tòa.

Bị cáo Trầm Bê và Phạm Công Danh tại phiên tòa xét xử 'đại án' VNCB chiều 1.2. Ảnh: Ngọc Dương.

Theo đó, bị cáo Phạm Công Danh (52 tuổi, quê Quãng Ngãi, nguyên Chủ tịch HĐQT Ngân hàng TMCP Xây dựng VN - VNCB, nguyên Chủ tịch HĐTV kiêm Tổng giám đốc Công ty TNHH Tập đoàn Thiên Thanh), Trầm Bê (58 tuổi, nguyên Phó chủ tịch HĐQT kiêm Chủ tịch Hội đồng tín dụng Sacombank), Phan Huy Khang (45 tuổi, nguyên Tổng giám đốc Sacombank) và 43 đồng phạm lần lượt nói lời nói sau cùng.

Đầu tiên, Phạm Công Danh đã cảm ơn HĐXX đã cố gắng lắng nghe Danh cũng như các bị cáo khác để làm rõ bản chất vụ án. Đồng thời, Danh mong HĐXX làm rõ toàn bộ dòng tiền sai phạm và thu hồi toàn bộ dòng tiền này.

“Toàn bộ số tiền sai phạm này tôi không dùng vào mục đích cá nhân, nếu có rất ít. Trong đó, có một khoản tiền mà HĐXX chưa xem xét, đó là tiền tôi dùng chăm sóc khách hàng, không dưới 6.000 tỉ đồng trong 3 năm. Nếu không có khoản tiền này thì CB Bank không tồn tại đến ngày hôm nay”, Danh trình bày.

Bị cáo Phạm Công Danh nói lời sau cùng tại phiên xử ngày 1.2.18. Ảnh: Ngọc Dương.

Ngoài ra, Danh cũng xin lỗi những giám đốc “ảo” bị liên quan trong vụ án, vì họ tin Danh, đứng tên giám đốc cho các công ty của Danh là phải chịu đứng trước tòa ngày hôm nay.

“Phần tôi làm tôi chịu, mong HĐXX xem xét cho họ được sớm trở về nhà với gia đình... Một điều cuối cùng, tôi xin HĐXX trong khuôn khổ pháp luật, cho phép tôi được điều trị bệnh. Bởi nếu tôi không còn sức khỏe nữa thì tôi không thể khắc phục được hậu quả”, Danh trình bày thêm.

Trầm Bê: "Dù án có bao nhiêu tôi cũng chấp nhận"

Khi nói lời sau cùng, bị cáo Trầm Bê khóc và nói: Trước hết, xin gửi lời cảm ơn VKS đã đề nghị giảm nhẹ hơn mức án mà đề nghị trước đó; xin lỗi HĐQT Sacombank, toàn bộ cán bộ nhân viên Sacombank, vì một số nhận xét sơ suất trong hồ sơ vay của khách hàng mà đã gây ra hậu quả cho HĐQT và ngân hàng Sacombank; cảm ơn các luật sư đã bào chữa cho tôi; cảm ơn VKS đã đánh giá bản chất tôi không cố ý làm trái và gây hậu quả, tất nhiên tôi có sai nhưng không phải là cố ý. Hiện tuổi tôi đã lớn, bệnh cũng sẵn trong người, riêng về VKS luận tội cho tôi, tôi công nhận cũng đúng. Bản thân tôi bữa nay xin phép HĐXX được nói lời cuối, mong được HĐXX xem xét mức án thấp nhất có thể để trở về với gia đình, xã hội.

"Hôm nay, dù án có bao nhiêu tôi xin chấp nhận án, không chống án. Tôi tin, những tuần xét xử vừa qua, HĐXX đã nhìn nhận được bản chất vụ án, tôi tin rằng HĐXX cũng sẽ xem xét thấu tình đạt lý vụ án, và cả mức án cho tôi", bị cáo Trầm Bê nói.

Bị cáo Phan Thành Mai được dẫn giải đến tòa. Ảnh: Ngọc Dương.

Phan Thành Mai khóc, xin HĐXX xem xét bối cảnh phạm tội

Bị cáo Phan Thành Mai (nguyên Tổng giám đốc VNCB) khóc khi trình bày lời nói sau cùng: Đến hôm nay bị cáo phải chứng kiến nhiều giọt nước mắt của từng bị cáo, từng gia đình và những người con. Khi tiếp nhận VNCB, bằng kiến thức, nghiệp vụ của mình, bị cáo luôn tự hỏi mình phải làm gì cùng anh Danh tránh khỏi khủng hoảng của VNCB. Bị cáo nhớ HĐXX từng hỏi “bị cáo làm gì đúng và sai trong phương án tái cơ cấu". Lần này, tại đây bị cáo khẳng định một lần nữa bị cáo đã làm nhiều điều sai. Nhưng những điều sai ấy xuất phát từ việc bị cáo và Danh, nhiều bị cáo khác nữa muốn bằng khả năng có thể vực dậy một ngân hàng, giảm tốc độ lỗ của một ngân hàng. Cái duy nhất bị cáo có thể làm được là thị trường hai liên thông, rồi tăng vốn điều lệ. Có quá nhiều khó khăn và không xuất hiện trong phương án tái cơ cấu ngân hàng, khi sức cùng lực kiệt dẫn đến ngày hôm nay. Tại thời điểm đấy, bị cáo không nghĩ được gì thêm, không ai đủ bình tĩnh để nghĩ thông suốt tất cả các vấn đề…

Bị cáo Phan Thành Mai nói lời sau cùng tại phiên xử ngày 1.2.18. Ảnh: Ngọc Dương.

Từ những lời trình bày trên, Mai đề nghị HĐXX xem xét 3 nội dung: buộc phải thu tất cả những khoản tiền sai phạm, các giao dịch không phải ngay tình; tạo điều kiện cho Danh khai thác các tài sản để khắc phục vụ án. Theo bị cáo Mai, trong cả hai giai đoạn của vụ án, chắc chắn bị cáo Danh phải bỏ không ít hơn 20.000 tỉ đồng để khôi phục VNCB; xem xét hình phạt thấp nhất có thể cho các bị không liên quan trực tiếp đến vụ án.

Các đồng phạm giúp sức cho Danh tại VNCB, Tập đoàn Thiên Thanh gồm các bị cáo Mai Hữu Khương, Hoàng Đình Quyết, Nguyễn Quốc Viễn, Phan Minh Tùng đều đề nghị HĐXX xem xét bối bối cảnh phạm tội, các bị cáo có hành vi phạm tội không phải vì mục đich tư lợi cá nhân mà vì giữ thanh khoản cho ngân hàng nên mong HĐXX áp dụng các tình tiết giảm nhẹ để các bị cáo có cơ hội trở về với gia đình, xã hội và trờ thành người có ích.

Các giám đốc "ảo" đứng tên các công ty của Danh cũng đang lần lượt xin giảm nhẹ hình phạt.

Sau khi 46 bị cáo nói lời sau cùng, HĐXX cho biết sau thời gian nghị án, dự kiến đến sáng 7.2.18 sẽ tuyên án.

Phan Thương

Đài Loan giá rét, 53 người thiệt mạng trong một ngày

Đài Loan giá rét, 53 người thiệt mạng trong một ngày

Copy từ https://thanhnien.vn/the-gioi/dai-loan-gia-ret-53-nguoi-thiet-mang-trong-mot-ngay-930022.html ;tác giả: Văn Khoa ; đã đăng ngày 01/02/2018 lúc 11:04.

Truyền thông Đài Loan vừa đưa tin chỉ trong ngày 30.1.18 có ít nhất 53 người thiệt mạng ở miền bắc vùng lãnh thổ này do nhiệt độ xuống còn từ 10-12oC.

Giá rét ở Đài Loan sẽ tiếp tục kéo dài tới ngày 7.2

CHỤP TỪ YOUTUBE

Số người thiệt mạng có thể tiếp tục tăng lên khi giới chức dự báo không khí lạnh sẽ trở nên khắc nghiệt hơn vào ngày 3.2, theo tờ Apple Daily. Nhiệt độ từ miền bắc đến miền trung Đài Loan vào ngày 2.2 có thể xuống còn 10-11oC và có thể hạ xuống thêm từ 1-2oC trong ngày 3.2. Thời tiết lạnh khắc nghiệt ở Đài Loan có thể kéo dài tới ngày 7.2.

TIN LIÊN QUAN

154 cái chết liên quan đến giá rét ở Đài Loan

Trưởng khoa chăm sóc đặc biệt thuộc Đại học Y Khoa Đài Bắc Cao Vĩ Phong cho tờ Apple Daily hay 95% trường hợp đột tử do thời tiết lạnh có liên quan đến bệnh tim. Theo đó, nhiệt độ lạnh làm gia tăng nguy cơ cao huyết áp, nhồi máu cơ tim và suy tim.

Ông Cao khuyên mọi người để nhiều quần áo ấm gần giường và phải mặc ngay khi thức giấc. Ông Cao còn khuyên mọi người nên đeo khăn choàng cổ và áo choàng dài khi ra ngoài.

Tổ tiên ta rất khoan dung

Copy từ http://nhandan.com.vn/tetgiapngo/item/22164302-to-tien-ta-rat-khoan-dung.html ;tác giả: Trần Thiện Tùng ; đã đăng ngày 16/01/2014, 22:50.

Nhà nghiên cứu Trần Ðình Sơn:

Tổ tiên ta rất khoan dung

Thứ Năm, 16/01/2014, 22:50:03

   |       t

Nghi lễ rước tượng Phật trong ngày Phật đản tại chùa Bằng (Hà Nội). Ảnh: DUY LINH 

Trong lịch sử phát triển của một dân tộc, một đất nước, văn hóa luôn được bồi đắp qua nhiều thời kỳ. Ðó không chỉ từ sự nội sinh mà còn từ ngoại nhập và tiếp biến. Và khi muốn phát triển, muốn tạo lập cái mới thì phải nhận diện lại, đánh giá lại nền tảng của tổ tiên, bản thân mình và quan trọng là “gạn đục khơi trong” ra sao? Ðó là chủ đề, nhà nghiên cứu Phật học, nghiên cứu văn hóa TRẦN ÐÌNH SƠN - Phó Trưởng Ban Văn hóa, Giáo hội Phật giáo Việt Nam chia sẻ.

Đang xảy ra một nghịch lý, bên cạnh việc nhiều lễ hội văn hóa được tổ chức khắp cả nước, không ít di tích lịch sử văn hóa, thắng cảnh được công nhận là di sản văn hóa, thiên nhiên thế giới, thì sự xuống cấp về văn hóa, đạo đức xã hội đã và đang được cảnh báo nhiều lần. Phải hiểu điều này như thế nào, thưa ông?

Ðất nước chúng ta phải trải qua các cuộc chiến tranh giành độc lập, thống nhất đất nước quá lâu dài, ác liệt. Có thời kỳ do nhận thức ấu trĩ chúng ta mong muốn xây dựng, phát triển nhanh chóng xã hội tiến bộ văn minh nên đánh đồng và vội vàng đập phá, bài trừ cả văn hóa, đạo đức truyền thống không thương tiếc. Kết quả là cái mới chưa thể hoàn thiện mà nguồn mạch văn hóa, đạo đức bị gián đoạn.

Vậy theo ông, chúng ta nên “gạn đục khơi trong” thế nào từ vốn cổ mấy nghìn năm ấy?

Văn hóa dân tộc hình thành thường do kết hợp văn hóa bản địa với các nguồn văn hóa khác. Quá trình giao lưu, tiếp biến là chuyện bình thường. Chúng ta cần nghiên cứu, tìm hiểu cẩn thận để sàng lọc những yếu tố tích cực, lành mạnh, trở thành phù hợp với tinh thần khoa học, nếp sống văn minh hiện đại, để giữ gìn, phát huy trở thành bản sắc dân tộc. Chúng ta cần tuyên truyền, vận động, cần thiết dùng luật pháp để bài trừ, nghiêm phạt những hoạt động mê tín dị đoan, hủ lậu được che đậy bằng chiêu bài truyền thống văn hóa. Truyền thống văn hóa, đạo đức của dân tộc Việt là lòng yêu nước; hiếu thảo với tổ tiên, cha mẹ; đoàn kết, yêu thương đồng bào... Riêng trong Phật giáo thôi, đã thấy Ðại sư Vạn Hạnh, Ðiều Ngự Giác Hoàng... là những tấm gương sáng của truyền thống Việt Nam.

Việc đua đòi, bắt chước những kiểu thức, biểu tượng văn hóa nước ngoài, gần đây bị công luận phê phán là “dịch” cũng không phải là quá đáng. Bởi hàng nghìn năm trước, tổ tiên chúng ta đã nhận thức đúng đắn để tiếp thu rồi biến hóa những thành tựu của hai nguồn văn hóa Ấn - Trung để xây dựng bản sắc văn hóa Việt.

Chúng ta cũng có những tượng linh thú hiện còn trước sân chùa Phật Tích (tỉnh Bắc Ninh), ở Lam Kinh (Thanh Hóa), những hình tượng con nghê, chó, voi, ngựa... trong các công trình kiến trúc cổ dân gian thể hiện được vẻ đẹp thuần hậu, vui tươi thuần Việt. Cái dở là chúng ta không chịu tìm hiểu, tái tạo, phục chế, hoặc chịu khó suy nghĩ để sáng tạo ra những tác phẩm mang đậm dấu ấn mỹ thuật Việt Nam hiện đại. Sự sửa chữa, thay đổi tùy tiện trong việc trùng tu các di tích, di sản văn hóa quan trọng trên khắp cả nước, có lỗi của thiết chế văn hóa, có lỗi của ý thức, sự thiếu hiểu biết trong cộng đồng.

Nhiều người cho rằng, Phật giáo luôn đồng hành với dân tộc trong khoảng 2000 năm qua, góp sức vào nhiều trang sử vẻ vang của đất nước. Vậy thì trong tiến trình văn hóa dân tộc hiện nay và sắp tới, Phật giáo Việt Nam có thể đóng góp những gì, thưa ông?

Ðúng là đạo Phật đã được dân tộc Việt Nam tiếp thu hơn 2000 năm qua. Phật giáo đã trở thành một trong những tín ngưỡng chính, yếu tố văn hóa căn bản của Việt Nam. Các triều đại Lý - Trần đã chọn Phật giáo làm hệ tư tưởng chính để xây dựng và phát triển đất nước thành công. Nếu chúng ta biết phát huy giáo lý chân chính của Phật giáo, loại bỏ những điều mê tín dị đoan tiêu cực bám vào Phật giáo để lợi dụng thì chắc chắn, Phật giáo sẽ đóng góp công sức rất lớn trong việc vãn hồi đạo đức xã hội, phát triển văn hóa dân tộc thành công. Bởi lẽ, đạo đức, luân lý Phật giáo có tính nhân bản, khoa học, rất phù hợp tinh thần tự do, dân chủ, bình đẳng của thế giới ngày nay. Không chỉ Phật giáo, các tôn giáo khác đều có những nền tảng tư tưởng vị tha, nhân bản. Nếu chúng ta tôn trọng, phát huy thì đều có lợi cho đất nước.

Trong gần nghìn năm độc lập tự chủ của đất nước, sau khi giành được độc lập vào năm 938, cha ông ta gần như ít có điều kiện tiếp xúc với những luồng văn hóa khác từ nhiều vùng trên thế giới. Khi thế giới được coi là “phẳng”, chúng ta có điều kiện tiếp xúc, giao lưu với nhiều nền văn hóa khác. Theo ông, một tâm thế hành xử như thế nào là phù hợp?

Việt Nam nằm trên con đường giao lưu của thế giới. Do đó, từ xa xưa, người Việt cổ đã có cơ hội tiếp thu được nhiều nguồn văn hóa khác nhau. Ngày nay, việc giao tiếp với thế giới lại càng thuận tiện hơn nên chúng ta cần phát huy truyền thống khoan dung của tổ tiên về mặt tư tưởng, tín ngưỡng để dễ dàng tiếp thu tinh hoa, những thành tựu chung của nhân loại nhằm xây dựng, nâng cao dân trí đủ bản lĩnh tồn tại bình đẳng với các dân tộc khác, các nền văn hóa khác. Làm được điều đó chúng ta mới giữ được độc lập văn hóa, thoát khỏi sự hòa tan trong thời hội nhập hiện nay.

Xin cảm ơn ông!

Ông Trần Đình Sơn là một cư sĩ Phật giáo, là nhà nghiên cứu Phật học, văn hóa, cổ vật uyên thâm. Rời Huế vào Sài Gòn trước năm 1975, do duyên lành, ông được học giả Vương Hồng Sển - nhà nghiên cứu cổ vật lừng danh, truyền trao kho tàng kiến thức phong phú về vốn cổ của cha ông. Trong lĩnh vực nghiên cứu cổ vật, ông nổi tiếng với những bộ sách nghiên cứu về di tích Phật giáo, đồ sứ ký kiểu Việt Nam... Là thế hệ thứ ba của cụ Đông các Đại học sĩ Trần Đình Bá (đời Nguyễn), mới đây ông và gia đình đã xây dựng Bảo tàng đồ sứ ký kiểu thời Nguyễn - bảo tàng tư nhân đầu tiên của tỉnh Thừa Thiên-Huế - tại tư thất mới được khôi phục của ông nội mình. Bảo tàng lưu giữ nhiều di vật quý, như: bộ sưu tập đồ sứ ký kiểu thời Nguyễn, bộ sưu tập đồ gốm Việt Nam từ thế kỷ 10 đến 20, bộ sưu tập sản phẩm thủ công mỹ nghệ bằng vàng, ngọc, ngà voi, gỗ cẩn xà cừ... thời Nguyễn.

Việt Nam nằm trên con đường giao lưu của thế giới. Do đó, từ xa xưa, người Việt cổ đã có cơ hội tiếp thu được nhiều nguồn văn hóa khác nhau.

TRẦN THIỆN TÙNG

Ai lên xứ hoa đào ...

Ai lên xứ hoa đào đừng quên bước lần theo đường hoa

Copy từ https://dulich.tuoitre.vn/ai-len-xu-hoa-dao-dung-quen-buoc-lan-theo-duong-hoa-2018013109353399.htm ;tác giả: Toại Nguyễn ; đã đăng ngày 31/01/2018 15:29.

TTO - 'Ai lên xứ hoa đào đừng quên bước lần theo đường hoa...' - chúng tôi đứng dưới tán cây được nhuộm hồng bởi những chùm hoa hồng phấn, ngân nga bài hát nổi tiếng của nhạc sĩ Hoàng Nguyên.

Trẻ em dân tộc K'ho vui dưới tán cây anh đào - Ảnh: Mai Hoàng Long.

Sau khi ngắm hoa mai anh đào tại TP Đà Lạt trong tiết trời lập xuân với lòng quyến luyến, cả nhóm bạn làm một chuyến phượt lên cao nguyên Lâm Viên để tìm đến nơi mà hoa anh đào điểm tô, phác họa cho bức tranh núi đồi thêm tươi tắn.

Sau khi ngắm hoa mai anh đào tại TP Đà Lạt trong tiết trời lập xuân với lòng quyến luyến, cả nhóm bạn làm một chuyến phượt lên cao nguyên Lâm Viên để tìm đến nơi mà hoa anh đào điểm tô, phác họa cho bức tranh núi đồi thêm tươi tắn.

Hoàng Oanh và Trung Chỉnh song ca "Ai lên xứ hoa đào", 6ph 44.

Ngủ dưới cội đào

Từ trung tâm Đà Lạt, chúng tôi chạy xe về hướng Trại Mát khi trời ngả tối. Hai bên đường là những hàng mai anh đào khoe sắc dưới ánh đèn đường le lói.

Rẽ vào con đường đất đến đình Đa Lộc (xã Xuân Thọ), những tán đào cổ thụ nhuộm hồng một đoạn đường dốc khúc khuỷu.

Khoe sắc trong nắng - Ảnh: Bạch Dương.

Không gian vắng lặng. Cả nhóm lặng lẽ cắm trại ở sân đình bên cội đào. Cả tán cây sừng sững, chi chít hoa lấp lánh dưới ánh đèn vàng, ngả màu vàng tựa lá phong vào mùa thu.

Những chùm hoa khẽ đưa trước cơn gió lạnh. Không có tiếng rì của những hàng thông reo đặc trưng Đà Lạt, gió xuyên qua tán đào như êm đềm hơn.

Người ta hay chọn Đà Lạt làm nơi nghỉ ngơi. Không khí lạnh và trong lành của phố sương mù luôn làm ta cảm thấy dễ chịu và thoải mái. Chúng tôi xếp bộ bàn ghế gấp mang theo ra giữa sân, nấu nước pha trà.

Buổi sáng trời Đà Lạt nhiều mây. Việc đầu tiên khi ai nấy mở mắt là nhìn ngắm hoa đào. Nhiều nhiếp ảnh gia cũng kéo đến đây săn ảnh.

Chú sóc tinh nghịch - Ảnh: Bạch Dương .

Nhánh cội đào khẳng khiu, phủ đầy hoa màu hồng phấn. Cả một tán hoa lớn tô điểm cho nền trời xanh mây trắng. Mai anh đào như cô gái thướt tha, đằm thắm với hương thơm dịu nhẹ, như chính sắc hoa quyến rũ đầy mê hoặc của mình.

Lâu lâu lại có vài cánh hoa hồng phấn, nhựa cây… theo gió rơi xuống sân đình. Giữa khung cảnh nên thơ, chẳng ai vội vàng gì. Chúng tôi ăn sáng nhẹ nhàng rồi mỗi người chọn cách "sống chậm" cho mình dưới tán đào dịu mát.

Tìm mộng đào nguyên

Buổi chiều, chúng tôi chạy xe về hướng xã Lát, huyện Lạc Dương. Đối diện trường tiểu học Kim Đồng có đường dẫn vào khu rừng đào Đan Kia.

Người dân địa phương thân thiện, luôn sẵn sàng hướng dẫn đường khi được hỏi về nơi ngắm mai anh đào đẹp nhất.

Nụ hôn Đạ Nhim - Ảnh: Quốc Huy.

Con đường đất với dốc cao trải dài, lõm chõm đá sỏi. Len lõi qua những vườn cà phê, con đường mỗi lúc lại dốc hơn, chạy ngang lưng chừng đồi.

Phóng tấm mắt ra xa, đồi núi trập trùng. Bên dưới là những vườn cà phê kéo đến tận hồ Đan Kia - Suối Vàng. Những cây mai anh đào khoe sắc thắm nổi bật trên nền cây lá xanh rờn.

Nếu như ở đình Đa Lộc, chúng tôi được nhìn ngắm cội đào ở khoảng cách gần. Thì tầm mắt ở Đan Kia được mở rộng với cả rừng hoa… Mọi khung hình đều hoàn hảo, không vướng víu bởi công trình nhân tạo, hay sự sắp xếp thứ tự nào, càng khiến vẻ đẹp thêm hoang dại.

Trên sườn đồi, cả rừng cây mai anh đào đang ở thời điểm nở hoa đẹp nhất. Mỗi cây lại có màu sắc đậm nhạt khác nhau, làm cho khung cảnh thêm sinh động.

Mọi người chọn triền đồi bằng phẳng để cắm trại, hướng về phía rừng đào.

Cắm trại dưới bóng cây anh đào - Ảnh: Toại Nguyễn.

Những khóm hoa xuyến chi, ngũ sắc cũng thi nhau đua sắc cùng mai anh đào khiến ta ngỡ đang lạc vào chốn tiên bồng. Tích xưa từng kể về "mộng đào nguyên", nơi có muôn hoa khoe sắc, bình yên… chúng tôi đã mơ thấy nơi ấy ở mùa hoa anh đào.

Như lời anh chủ vườn cà phê đã chỉ đường cho chúng tôi ở Đan Kia, rừng mai anh đào thênh thang từng phủ kín những khu vườn cà phê, nay chỉ còn sót lại vài cây.

Người ta trồng nhiều đào ở phố hơn, nhưng những khoảnh rừng đào ngày bị thu hẹp. Sự xâm chiếm rừng làm đất canh tác ngày càng mạnh mẽ hơn ở cao nguyên Lâm Viên. Chúng tôi mơ hồ lo ngại rồi đây những cánh rừng mai anh đào sẽ không còn...

Toại Nguyễn

Xem thêm chủ đề " Hoa Mai Anh Đào, Đà Lạt"- click vào đây: Đà Lạt bừng sáng mùa mai anh đào .