Ngày 30-4-24, bà Trần Thị Kim Uyên - giám đốc Công ty TNHH BOT cầu Rạch Miễu - cho biết những ngày qua, trạm thu phí BOT cầu Rạch Miễu đã miễn phí cho hàng trăm lượt xe chở nước từ thiện cho bà con vùng hạn, mặn Bến Tre.
Một đoàn xe từ thiện chở nước ngọt cho bà con vùng hạn, mặn tỉnh Bến Tre đang chuẩn bị qua cầu Rạch Miễu - Ảnh: MẬU TRƯỜNG
Theo bà Uyên, điều kiện để được miễn phí vé qua cầu đó là ngoài chở nước ngọt miễn phí cho bà con vùng hạn, mặn Bến Tre, các tổ chức, cá nhân chở nước phải liên hệ với các ngành chức năng của tỉnh Bến Tre trước về kế hoạch chở nước vào tỉnh.
Sau khi liên hệ qua Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam tỉnh Bến Tre hoặc Sở Giao thông vận tải tỉnh Bến Tre, các đơn vị này sẽ gửi danh sách cho Công ty TNHH BOT cầu Rạch Miễu để nhận diện đúng xe được miễn phí. Ngoài việc nhận diện qua biển số xe, những chiếc xe chở nước từ thiện sẽ được cấp logo, băng rôn dán trước đầu xe để cơ quan chức năng thuận lợi trong việc phối hợp thực hiện ưu tiên.
Theo bà Uyên, trước mắt công ty đã miễn phí cho 50 xe tải chở nước từ thiện mang biển số của các tỉnh như Tiền Giang, Long An, TP.HCM… chạy qua cầu Rạch Miễu để đến vùng hạn, mặn Bến Tre.
Hầu hết những xe này đều nằm trong nhóm xe có mức phí qua cầu Rạch Miễu 60.000 - 90.000 đồng/lượt. Những xe nói trên được miễn phí qua cầu Rạch Miễu từ nay đến hết ngày 22-5.
Tại tỉnh Bến Tre, hiện nay hầu hết nguồn nước máy tại các huyện giáp biển như Bình Đại, Ba Tri, Thạnh Phú… đã bị nhiễm mặn. Ngoài sự nỗ lực của các ngành, các cấp trong tỉnh Bến Tre với các giải pháp cụ thể như sử dụng máy lọc nước mặn thành nước ngọt, chở nước thô bằng sà lan… thì các đơn vị, tổ chức từ thiện, nhà hảo tâm đang chở nước ngọt đến tận nơi để cấp miễn phí cho người dân.
Ngày 15-4-24, Tỉnh Đoàn Đồng Tháp cho biết các cấp đoàn viên thanh niên trong tỉnh đã vận động đóng góp hơn 320 triệu đồng thực hiện 34 chuyến xe chở nước ngọt về vùng hạn mặn các tỉnh Tiền Giang, Cà Mau, Bến Tre.
Bộ trưởng Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch đã có phản hồi về đề nghị xử nghiêm nghệ sĩ phát ngôn thiếu chuẩn mực đạo đức, tự mãn, coi thường khán giả.
Bộ trưởng Nguyễn Văn Hùng - Ảnh: GIA HÂN
Bộ trưởng Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch Nguyễn Văn Hùng đã trả lời kiến nghị cử tri Hà Nội gửi đến sau kỳ họp thứ 6 Quốc hội khóa XV.
Ban hành quy tắc ứng xử của người hoạt động trong lĩnh vực nghệ thuật
Theo đó, cử tri Hà Nội đề nghị nghiên cứu có các quy định chặt chẽ, xử lý nghiêm khắc với các hành vi phát ngôn thiếu chuẩn mực đạo đức, tự mãn, coi thường khán giả… của một số nghệ sĩ.
Trả lời nội dung này, Bộ trưởng Nguyễn Văn Hùng cho hay đã ban hành quyết định 3196/2021 về quy tắc ứng xử của người hoạt động trong lĩnh vực nghệ thuật.
Ngay sau đó, UBND các tỉnh, thành phố đã chỉ đạo Sở Văn hóa - Thể thao và Du lịch/Sở Văn hóa, Thể thao... triển khai kịp thời, thường xuyên, liên tục và toàn diện quy tắc trên đến nhân dân, công chức, viên chức, người lao động, người hoạt động trong lĩnh vực văn hóa, nghệ thuật.
Theo bộ trưởng, quy tắc ứng xử của người hoạt động trong lĩnh vực nghệ thuật không phải chế tài với người hoạt động nghệ thuật, các cơ quan, tổ chức, cá nhân có liên quan đến lĩnh vực nghệ thuật và toàn xã hội.
Nhưng góp phần khuyến khích, thúc đẩy những giá trị tốt đẹp của con người nói chung và trong cộng đồng mạng nói riêng, hướng dẫn để mọi cá nhân, tổ chức tham gia mạng xã hội ứng xử một cách tôn trọng nhau hơn.
Hiện nay, bộ đang phối hợp với Ban Tuyên giáo Trung ương, Bộ Công an, Bộ Thông tin và Truyền thông, các bộ, ngành liên quan hoàn thiện dự thảo quy trình thí điểm phối hợp, phát hiện, kiểm soát tác động, ảnh hưởng tiêu cực đến xã hội từ các trường hợp không tuân thủ quy tắc ứng xử của người hoạt động trong lĩnh vực nghệ thuật.
Với các hành vi phát ngôn thiếu chuẩn mực đạo đức, tự mãn, coi thường khán giả của một số nghệ sĩ trên không gian mạng, sẽ căn cứ nghị định 72/2013 của Chính phủ quy định quản lý, cung cấp, sử dụng dịch vụ Internet và thông tin trên mạng để xử lý.
Xử lý nghiêm phim có đường lưỡi bò phi pháp
Cử tri Hà Nội cũng đề nghị nâng cao trách nhiệm, kiểm duyệt kỹ lưỡng trong tổ chức thẩm định, cấp phép phim nước ngoài được chiếu trực tuyến trên mạng xã hội, thực tế, có phim có nội dung, hình ảnh đường lưỡi bò phi pháp, ảnh hưởng an ninh văn hóa, an ninh chủ quyền quốc gia…
Trả lời nội dung này, Bộ trưởng Nguyễn Văn Hùng đã dẫn lại các quy định của Luật Điện ảnh, nghị định liên quan việc phổ biến phim trên không gian mạng.
Trong đó, Luật Điện ảnh quy định trước khi phổ biến phim trên không gian mạng, phải bảo đảm điều kiện thực hiện phân loại phim theo quy định của Chính phủ và chịu trách nhiệm trước pháp luật về nội dung, kết quả phân loại phim.
Trường hợp chưa bảo đảm điều kiện thực hiện phân loại phim đề nghị Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch hoặc cơ quan được bộ ủy quyền thực hiện phân loại với phim chưa được cấp giấy phép phân loại phim hoặc quyết định phát sóng theo trình tự, thủ tục quy định...
Cũng theo Luật Điện ảnh, Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch tổ chức nhân lực, phương tiện kỹ thuật để thực hiện việc kiểm tra nội dung phim, phân loại, hiển thị kết quả phân loại phim phổ biến trên không gian mạng.
Phối hợp với Bộ Thông tin và Truyền thông, Bộ Công an, các cơ quan quản lý nhà nước... thực hiện các biện pháp ngăn chặn, xử lý hành vi vi phạm.
Một trong các nhiệm vụ thường xuyên của tổ là thực hiện kiểm tra nội dung phim, phân loại phim, hiển thị kết quả phân loại phim phổ biến trên không gian mạng.
Kết quả trong thời gian qua, bộ đã kiểm tra nội dung phim, phân loại, hiển thị kết quả phân loại phim vi phạm pháp luật, có nội dung, hình ảnh đường lưỡi bò phi pháp, ảnh hưởng đến an ninh văn hóa, chủ quyền quốc gia Việt Nam của các chủ thể.
Bộ sẽ tiếp tục tuyên truyền, phổ biến, kết hợp với việc thẩm định, cấp giấy phép phân loại phim theo đúng quy định của pháp luật.
Duy trì thường xuyên công tác kiểm tra, hậu kiểm nội dung, kết quả phân loại phim, hiển thị cảnh báo đồng thời phối hợp với các cơ quan có liên quan xử lý nghiêm các trường hợp vi phạm.
Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch nêu rõ nhiều bộ phim do Nhà nước đặt hàng có chất lượng nghệ thuật, nội dung tư tưởng được phổ biến như Đào, phở và piano.
'Quen rồi thì tổng thời gian đổ xăng và thanh toán giảm khoảng 50% so với thanh toán tiền mặt, từ đưa tiền, thối tiền, bỏ bóp. Tôi 48 tuổi, mong các bạn trẻ nhìn lại. Thanh toán online, công nghệ giúp chúng ta tiết kiệm thời gian!'.
Ảnh minh họa: QUANG ĐỊNH
Đó là chia sẻ của bạn đọc tên Định từ bài viết về câu chuyện mua 30.000 đồng xăng rồi loay hoay xin mật khẩu WiFi vì điện thoại không có data 4G. Nhiều bình luận, chia sẻ ý kiến của bạn đọc được gửi về xoay quanh vụ việc thanh toán không tiền mặt khi đi đổ xăng.
Câu chuyện xin mật khẩu WiFi để chuyển khoản mua 30.000 đồng xăng được chị Ngọc Anh (ngụ Hà Nội) chứng kiến và "đăng đàn".
Cụ thể, chuyện xảy ra tại một cây xăng ở quận Cầu Giấy (Hà Nội). Giờ cao điểm, cả đoàn người đang xếp hàng dài đợi đổ xăng thì bị ùn ứ khi có hai bạn nữ đổ xăng và muốn thanh toán bằng ví điện tử. Người 30.000 đồng, người 50.000 đồng nhưng ngặt nỗi một người trong đó mãi loay hoay xin mật khẩu WiFi vì điện thoại không có data.
Quá trình thanh toán bị trục trặc bởi bên thanh toán nói đã xong còn cây xăng vẫn chưa nhận được. Cự cãi xảy ra, một người còn bỏ đi với lý do "bận không thể chờ". Giữa nắng nóng, chờ đợi quá lâu, hàng dài khách chờ được tới lượt trở nên khó chịu.
Tài khoản đọc báo Tuổi Trẻ có tên 5 Mì Lát cho rằng hai bạn nữ không đáng bị mắng mỏ, nhất là khi họ đang làm tốt việc thanh toán không tiền mặt thì đáng được học tập chứ!
"Cơ sở kinh doanh muốn thuận lợi trong hoạt động thì cũng phải đồng hành cùng khách hàng trong mọi hành động không bị luật pháp nghiêm cấm", tài khoản này viết.
Theo bạn đọc Coc, để làm tốt hoạt động thanh toán không tiền mặt, cần phải có WiFi công cộng, nâng cấp tốc độ WiFi để người bán an tâm.
Mạng chậm quá sẽ khiến quá trình thanh toán online bị chậm, gián đoạn, người chuyển tiền phải đứng chờ rất lâu.
Độc giả Ngô Hán Chiêu hiến kế để thuận tiện cho cả người đổ xăng và cây xăng, nên trang bị công nghệ thanh toán không tiếp xúc. Những giải pháp thanh toán này không cần kết nối WiFi hay 4G, tích hợp trên tài khoản ngân hàng, điện thoại di động, vô cùng tiện lợi và nhanh chóng.
Quả thật, nếu đã dùng và quen với không tiền mặt sẽ thấy tiện lợi vô cùng. Ít nhất khi lỡ ra đường mà quên mang theo ví - trường hợp rất hay gặp - thì vẫn xoay xở được.
Tuy nhiên, riêng với hoạt động đổ xăng, đặc biệt là với xe máy, nhiều ý kiến bạn đọc cho rằng cần phải chủ động chuẩn bị sẵn tiền, hoặc nếu có thanh toán online thì ít nhất cũng phải có kết nối 4G. Đừng để người phía sau phải đợi!
Tài khoản Lê Anh Tuấn nêu: "Giá cước 4G gói chỉ vài chục ngàn đồng/tháng. Muốn dùng công nghệ thì đăng ký 4G".
Bạn đọc từ tài khoản than****@thanhphuoc.com cho rằng các bạn trẻ không chịu dùng gói cước 4G để rồi đi đến đâu cũng phải xin WiFi. "Nhưng họ có thể bỏ tiền cho ly trà sữa, cà phê thương hiệu lớn bằng giá gói cước 4G cả tháng", người này viết.
Theo bạn đọc, câu chuyện này nên được giải quyết như thế nào mới không gây phiền? Khách hàng có lỗi không? Cây xăng và ngân hàng có trách nhiệm gì không? Làm sao để không trở thành điểm tắc nghẽn gây phiền cho các khách hàng khác? Mời bạn chia sẻ quan điểm về hòm thư hongtuoi@tuoitre.com.vn. Tuổi Trẻ Online cảm ơn bạn.
Điều gì thúc đẩy một người đầu tư cho một cơ sở giáo dục, ngồi lên người một em bé 5 tuổi, để nhét quýt vào miệng, bắt phải ăn?
Chủ nhóm lớp mầm non đè cháu trai xuống, ngồi hẳn lên người rồi nhét thức ăn vào miệng cháu - Ảnh: Cắt từ video
Và một trẻ 6 tuổi khác, bị dồn ép dúm dó vào một góc tường, bị đánh vào đầu vì làm hỏng đồ chơi?
Điều gì là nguyên nhân của hành vi bạo lực này, không chỉ ở một cơ sở, mà nhiều cơ sở giáo dục khác nhau, trong suốt thời gian qua?
Mấy hôm nay theo dõi tin về việc chủ cơ sở giáo dục mầm non bạo hành trẻ nhỏ như vậy mà tôi thấy choáng váng.
Suy nghĩ kỹ, tôi thấy đó chỉ có thể là do sự vô minh trong giáo dục. Vô minh vì không biết bản chất công việc của mình là gì, dẫn đến hành xử theo cảm xúc và một quán tính bạo lực từ quá khứ trước đó, có thể là từ trong gia đình, hoặc nhà trường, nên họ thấy việc bạo lực với trẻ nhỏ là bình thường.
Sự vô minh đầu tiên là không tách bạch được cảm xúc cá nhân và công việc chuyên môn. Công việc chuyên môn thì có tiêu chuẩn, nghiệp vụ, đạo đức nghề nghiệp, quy định pháp lý... Còn cảm xúc cá nhân thì trầm bổng tùy theo tâm trạng và kích hoạt từ bên ngoài.
Do không tách bạch được cảm xúc và công việc, nên họ đã xử lý công việc dựa trên cảm xúc. Khi tức giận, có thể vì bất kỳ lý do nào đó, họ sẵn sàng ra tay để giải tỏa cơn giận, hoặc hành xử bản năng của cảm xúc tại thời điểm đó, bất chấp các tiêu chuẩn chuyên môn hay đạo đức nghề nghiệp.
Cũng do không phân biệt được cảm xúc cá nhân và công việc chung nên họ thường xuyên mang chuyện cá nhân vào công việc, dẫn đến ảnh hưởng đến hoạt động của cả tổ chức. Trong trường hợp này là đình chỉ hoạt động của cơ sở giáo dục.
Sự vô minh thứ hai là do không hiểu được vai trò của trẻ nhỏ trong giáo dục. Họ cho rằng trẻ nhỏ là một đối tượng để gia công, nhào nặn trực tiếp tùy theo ý mình, như tờ giấy, như hòn đất sét.
Nên nhân danh giáo dục, đặc biệt khi được ngụy trang bằng các quan niệm sai lầm như "thương cho roi cho vọt", họ sẵn sàng sử dụng bạo lực để bạo hành trẻ nhỏ, nhằm đạt được "mục tiêu giáo dục" của mình.
Đây là cái sai, cũng là sự vô minh rất phổ biến trong ngành giáo dục, khi học sinh và trẻ em được coi là đối tượng giáo dục, chứ không phải là chủ thể giáo dục.
Vì là đối tượng nên phải chịu gia công, nhào nặn, thậm chí đàn áp, từ cha mẹ, thầy cô giáo, nhân danh giáo dục. Nếu họ hiểu được trẻ em là chủ thể của giáo dục thì họ đã không đè một em bé 5 tuổi ra sàn nhà, ngồi lên bụng, nhét quýt vào miệng bắt phải ăn như ta đang thấy.
Sự vô minh thứ ba là vô minh do không hiểu được bản chất công việc của giáo dục. Bản chất của người thầy, của nhà trường, và do đó của giáo dục, là nâng đỡ và phát triển con người. Để làm gì? Để tạo ra sự trưởng thành cho trẻ nhỏ.
Và trên hành trình đó, ta luôn phải nhớ và thấu hiểu rằng trẻ nhỏ là chủ thể của giáo dục. Còn chúng ta chỉ là người nâng đỡ và tạo điều kiện tốt nhất, hỗ trợ tốt nhất cho trẻ phát triển, trưởng thành mà thôi.
Vì không hiểu được bản chất của giáo dục, nên thay vì nâng đỡ và phát triển con người, họ lại đày đọa con người nhân danh giáo dục.
Điều này đã lặp đi lặp lại vô số lần, ở rất nhiều nơi, với mọi cấp độ, từ gia đình đến nhà trường, dưới sự thúc ép của cảm xúc cá nhân và quán tính văn hóa.
Chính những vô minh này là nguyên nhân của các bạo lực trẻ nhỏ trong gia đình và nhà trường như ta đã thấy trong suốt thời gian qua.
Vì vậy, đã đến lúc bản thân những người làm giáo dục cũng cần phải được giáo dục lại, để bớt vô minh trong việc mình làm thì mới có thể giảm thiểu tình trạng này.
HỒNG VÂNdvnien copy từ https://cuoituan.tuoitre.vn/..., trang web này đăng ngày 10/08/2023 06:10
TTCT - Tắm rừng được xem một phương pháp trị liệu trong đó con người kết nối với thiên nhiên bằng tất cả các giác quan của mình như thị giác, khứu giác, thính giác. Nhưng nếu không thể vào rừng thì phải làm sao?
Ảnh: Adobe Stock
Một buổi sáng cuối tuần tháng 2-2023, Dana Covit, một người viết tự do ở Mỹ, tham gia hoạt động đi bộ trong rừng do một nhóm yêu thiên nhiên tổ chức ở Los Angeles. Trong không gian được bao trùm bởi màu xanh của những cây cối và sự yên tĩnh, người thì ngắm những chiếc lá, người ngồi lặng lẽ dưới tán cây ngắm chim trời.
Covit ôm một cái cây. "Tôi không nghĩ chạm vào cây lại mát đến thế. Tôi ghé mũi mình vào vỏ cây và hít một hơi thật sâu, nhắm mắt để tập trung vào cảm nhận của mũi. Tôi ngửi được mùi thơm thoang thoảng, có vẻ quen thuộc. Lớp vỏ cây mới xù xì làm sao. Thật ngạc nhiên, tôi thấy mình thì thầm với cái cây "xin chào bạn"" - cô hào hứng kể lại trong bài viết "Vì sao mọi người nên thử tắm rừng" trên tạp chí Vogue.
Quan hệ sâu sắc với thiên nhiên
Tìm cảm giác thư thái khi đắm mình giữa thiên nhiên không phải là đặc quyền của người Nhật, nhưng chính họ đã nghĩ ra chữ tắm rừng (shinrin-yoku) và góp phần quảng bá nó khắp thế giới.
Lịch sử shinrin-yoku bắt đầu vào khoảng đầu những năm 1980 khi đa số người dân rời nông thôn đến các thành phố lớn để làm việc trong nhà máy, công ty trong giai đoạn kinh tế bùng nổ. Mặc dù đời sống khá hơn, người Nhật nhận ra họ bị mất kết nối với thiên nhiên và trào lưu tắm rừng nổi lên. Kể từ đó, Nhật Bản bắt đầu nghiên cứu tác động sức khỏe của tắm rừng.
Để có kết luận chính xác, các nhà khoa học đã đo các chỉ số như huyết áp, nhịp tim, nồng độ hormone gây căng thẳng, phản ứng của hệ miễn dịch và cảm giác hạnh phúc nói chung của những người trải nghiệm tắm rừng.
Những chỉ số đều tích cực khiến tắm rừng được khuyến khích và nhân rộng. Rất nhiều đường mòn tự nhiên trong rừng đã được thiết kế trên khắp đất Nhật Bản để người dân dễ dàng đến với thiên nhiên và cải thiện sức khỏe.
Alyssa Benjamin, người hướng dẫn hoạt động tắm rừng ở Los Angeles, cho biết: "Ngày nay, để thực hiện được những hoạt động như tắm rừng, dù trong đô thị, là cả một nỗ lực của người tham gia vì dường như hoạt động này đi ngược lại nhịp điệu của xã hội và cuộc sống đô thị".
Các thành viên ban tổ chức như Benjamin cố gắng để người tham gia chỉ cần có mặt và trải nghiệm chứ không cần phải chuẩn bị bất cứ kiến thức hay kỹ năng gì. Nhóm cũng không nhất thiết phải vào rừng mà có thể gặp nhau ở công viên hoặc vườn bách thảo.
Buổi tắm rừng trong công viên giữ các yếu tố chính của tắm rừng gồm: để người tham gia tự cảm nhận thiên nhiên bằng các giác quan và sau đó chia sẻ trải nghiệm của họ với nhóm.
Trong hoạt động tắm rừng ở Los Angeles, khi đã vào công viên, mỗi người có khoảng 10 hoặc 15 phút tự khám phá theo ý thích. Họ có thể tập trung ngửi mùi rừng, ngắm cây, lá, hoa… hay ôm một cái cây. Sau đó họ trở về nhóm lớn và chia sẻ những gì mình cảm nhận.
Julie Sczerbinski, một người tham gia trải nghiệm tắm rừng, cho biết cô thích cảm giác được để tâm trí tự do và để cơ thể kết nối với thiên nhiên, cây cối bằng mắt, bằng da, bằng cách hít căng lồng ngực mùi rừng và thư giãn trong tiếng nhạc rừng do cành lá, chim muông hòa tấu.
Will Davies cho biết trải nghiệm tắm rừng giúp anh nhận ra trước đây mình đến với thiên nhiên nhưng không thực sự hòa mình cùng thiên nhiên. "Tôi nhận ra đi bộ đường dài là để hoàn thành một cung đường, cắm trại là để tụ tập với bạn bè. Nhưng với tắm rừng, tôi tiếp cận thiên nhiên với các chiều sâu hơn" - anh nói.
Nhiều người khác cũng đồng tình với Will rằng họ trước đây chỉ có mặt giữa thiên nhiên mà không có kết nối. Với tắm rừng, họ thiết lập một quan hệ hai chiều sâu sắc với thiên nhiên qua sự đụng chạm, lắng nghe, cảm nhận và từ đó cảm thấy trân quý thiên nhiên.
Pam Soffer cho biết cô thích nghe mọi người chia sẻ về cảm nhận của mình. "Khi nghe chia sẻ của những người khác, điều đó rất đặc biệt. Sự chân thành trong câu chuyện của họ mang lại cho tôi cảm giác hy vọng về con người, hành tinh và tất cả mọi thứ".
Khoa học của tắm rừng
Kết nối với thiên nhiên, đặc biệt là trong rừng, mang lại nhiều lợi ích cho sức khỏe thể chất và tinh thần của chúng ta. Các nghiên cứu đã đưa ra nhiều bằng chứng cho thấy tắm rừng có thể cải thiện cảm xúc và nhận thức.
Về cảm xúc, khi bị căng thẳng, hormone cortisol được giải phóng vào cơ thể. Căng thẳng lâu dài và sự gia tăng mãn tính của cortisol gây huyết áp cao, bệnh tim, đau đầu và nhiều bệnh khác. Trong các thử nghiệm, mức độ cortisol của người đi bộ trong rừng giảm so với những người đi bộ trong môi trường là phòng thí nghiệm.
Ngoài làm giảm đáng kể nồng độ cortisol giúp giảm căng thẳng, tắm rừng có thể tăng cường hoạt động ở vùng não trước trán - vùng não liên quan đến khả năng ra quyết định và nhận thức, cũng như ở hệ thần kinh giao cảm - chịu trách nhiệm thư giãn và nghỉ ngơi.
Nghiên cứu của Nhật Bản cho thấy ở những người dành 3 ngày 2 đêm trong rừng, số lượng và hoạt động của các tế bào miễn dịch giúp chống lại các vi rút tăng lên so với ở những người chỉ đi dạo trong thành phố. Lợi ích này duy trì hơn một tháng sau chuyến đi rừng!
Nhiều nghiên cứu cho thấy tiếp xúc với tinh dầu từ cây rừng giúp giảm trầm cảm, hạ huyết áp và cũng có thể làm giảm lo lắng. Đáng chú ý nhất là hợp chất hữu cơ (dạng tinh dầu) dễ bay hơi do cây và các loại thực vật khác tiết ra được gọi là phytoncides.
Nói nôm na, phytoncides tạo nên mùi rừng. Khi hít vào, phytoncides mang lại cảm giác dễ chịu, cải thiện tâm trạng và giúp tăng cường hệ miễn dịch của chúng ta. Tốt không kém phytoncides là terpen - một hợp chất hữu cơ có trong nhiều loại thực vật với nhiều lợi ích sức khỏe như chống viêm, giảm đau và kháng khuẩn.
Một số terpen được sử dụng để giúp thư giãn. Nhiều loại cây chứa tinh dầu 3-carene. Các nghiên cứu trên động vật cho thấy chất này có thể giúp giảm viêm, bảo vệ chống nhiễm trùng, giảm lo lắng và tăng chất lượng giấc ngủ.
Tắm rừng trong thành phố
Dù lợi ích của việc gần gũi thiên nhiên là rõ ràng và thuyết phục, với hầu hết cư dân đô thị, thu xếp để có 3 ngày 2 đêm đi nạp năng lượng ở rừng là việc khá khó khăn. Nhưng có vẻ như trong lúc chờ cơ hội để thực hiện những chuyến tắm rừng trên cả tuyệt vời, trải nghiệm thiên nhiên ở công viên hay vườn bách thảo trong một vài giờ mỗi tuần cũng hữu ích.
Một nghiên cứu ở Anh với gần 20.000 người kết luận rằng nếu không thể vào rừng thì hãy cứ đến với không gian xanh trong đô thị. Ở môi trường có thiên nhiên từ hai tiếng trở lên mỗi tuần cũng đủ để cải thiện sức khỏe và hạnh phúc của chúng ta. Hai tiếng này cũng không nhất thiết phải diễn ra trong một chuyến đi mà có thể là nhiều chuyến đi ngắn cộng lại.
Trường hợp không thể đi, như với những người phải nằm trên giường bệnh, việc ngắm thiên nhiên qua khung cửa vẫn tốt hơn là ngắm vách tường. So sánh thời gian hồi phục của những bệnh nhân phẫu thuật cắt túi mật nằm phòng có cửa sổ nhìn ra thiên nhiên bên ngoài với thời gian hồi phục của những người nằm phòng không có cửa sổ hoặc chỉ có bức tường bên ngoài cửa sổ, một nghiên cứu nhỏ cách đây nhiều năm chỉ ra rằng những người được thấy thiên nhiên hồi phục nhanh hơn. Họ cũng cần ít thuốc giảm đau hơn. Trong trường hợp này, thiên nhiên giống như liều thuốc trợ lực cho bệnh nhân.
Ảnh: Adobe Stock
Một nghiên cứu công bố năm 2022 về tác động của thiên nhiên với thần kinh cho thấy đi bộ 60 phút mỗi ngày trong môi trường thiên nhiên có thể làm giảm hoạt động ở hạch hạnh nhân - vùng não liên quan đến xử lý căng thẳng.
Nhóm tác giả hy vọng kết luận của họ sẽ được các nhà quy hoạch đô thị lưu tâm để ưu tiên quy hoạch không gian cho mảng xanh trong thành phố. Công viên và các mảng xanh sẽ khuyến khích người dân đi bộ, góp phần nâng cao sức khỏe tổng thể, "giảm bớt những tác động tiêu cực của [môi trường] đô thị đến sức khỏe tâm thần".
Sonja Sudimac, nghiên cứu sinh tiến sĩ về khoa học thần kinh môi trường và là tác giả chính của nghiên cứu, nói với báo Medical News Today: "Hơn một nửa dân số thế giới sống ở các thành phố lớn.
Quá trình đô thị hóa vẫn gia tăng nhanh chóng. Cư dân đô thị cần được tiếp cận với công viên hoặc các khu rừng gần nhà để có thể [nạp năng lượng] sau khi một ngày mệt mỏi".
Theo Sudimac, nếu quá bận rộn và 60 phút đi bộ cũng là xa xỉ, đi bộ 15 phút cũng mang lại lợi ích. Có nhiều bằng chứng cho thấy các chỉ số sinh lý báo hiệu căng thẳng, như cortisol bắt đầu giảm sau 15 phút đi bộ giữa thiên nhiên so với đi bộ trong môi trường đô thị.
Công viên là những mảng xanh tuyệt vời cho cư dân đô thị. Nhưng đô thị cũng có đô thị kiểu rừng bê tông hay kiểu rừng trong thành phố.
Nếu may mắn sống ở nơi có rừng trong thành phố, những không gian xanh chính là lời mời gọi người dân đến với thiên nhiên.
Điều mới và đáng chú ý là các công viên ở Mỹ rất tích cực trong các sáng kiến giúp người dân có sức khỏe tốt hơn. Ban quản lý các công viên là đối tác với các công ty bảo hiểm và bệnh viện. Trong một số trường hợp, các bệnh viện đã đầu tư cho các công viên như một biện pháp phòng bệnh.
