Hiển thị các bài đăng có nhãn di sản. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn di sản. Hiển thị tất cả bài đăng

Chủ Nhật, 3 tháng 11, 2019

Cây thị 900 tuổi gắn liền với chiến tích Bạch Đằng Giang được công nhận là cây Di sản


Cây thị 900 tuổi gắn liền với chiến tích Bạch Đằng Giang được công nhận là cây Di sản

SGGPO 
Hội Bảo vệ Thiên nhiên và Môi trường Việt Nam vừa trao bằng công nhận Cây Di sản Việt Nam đối với cây thị và cây gạo trong khuôn viên chùa Đống Phúc (Quảng Yên, Quảng Ninh). Trong đó, cây thị có tuổi đời hơn 900 năm ở chùa Đống Phúc gắn liền bến Bạch Đằng Giang trong cuộc chiến chống quân Nguyên Mông trên sông Bạch Đằng.

Cây thị 900 tuổi gắn liền với chiến tích Bạch Đằng Giang được công nhận là cây Di sản ảnh 1Cây thị 900 tuổi nằm trong khuôn viên chùa Đống Phúc- Quảng Ninh được công nhận là cây Di sản
Chùa Đống Phúc nằm sát bến Rừng, bên ngã ba tả ngạn sông Bạch Đằng, thuộc làng An Hưng cổ, nay thuộc phường Yên Giang, thị xã Quảng Yên, tỉnh Quảng Ninh.
Theo bia đá ghi lại trong chùa, ngôi chùa có từ thời nhà Lý- gắn liền với trận chiến lừng lẫy của Trần Hưng Đạo trên dòng sông Bạch Đằng lịch sử.
Tương truyền, nơi đây đã được Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn cùng các bộ tướng đến lễ Phật cầu quốc thái dân an trước trận Bạch Đằng lịch sử năm 1288 và cũng là nơi lập đàn cầu siêu cho các chiến sĩ trận vong sau đó. Vì vậy, chùa mặc nhiên trở thành nơi ghi dấu thiêng và tưởng niệm đại thắng này. 

Cây thị 900 tuổi gắn liền với chiến tích Bạch Đằng Giang được công nhận là cây Di sản ảnh 2
Cây thị 900 tuổi gắn liền với chiến tích Bạch Đằng Giang được công nhận là cây Di sản ảnh 3Cây thị cao 16-18m, chu vi thân là 5,1m cành lá tươi tốt và vẫn ra trái đều
Thượng tọa Thích Thanh Lịch- Phó trưởng Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Quảng Ninh, Trụ trì chùa Đống Phúc,trải qua thăng trầm thời gian, chùa nhiều lần được tu sửa nhưng vẻ yên bình, trang nghiêm và những giá trị của nền cốt chùa cũ, kiến trúc và nhiều tượng Phật, bia đá cổ vẫn được lưu giữ, trong đó có hai cây: cây thị và cây gạo cổ gắn liền với lịch sử chùa Đống Phúc.
Cây thị đã tồn tại gần 900 năm, cao 16-18m, chu vi thân là 5,1m nằm ở vị trí hài hòa giữa khung cảnh thiên nhiên và ngôi chùa, hình dáng đặc sắc, bề thế. Cây thị thường được lựa chọn để trồng trong các ngôi chùa bởi đây là loại cây có tuổi thọ cao, gỗ tốt, có thể chống chọi với mọi điều kiện thời tiết khắc nghiệt. Quả thị đẹp, hương thơm. Theo tiếng Hán, cây thị còn có nghĩa là cầu cho mọi sự được như ý.
Cây gạo trên 400 tuổi, cao 13m, chu vi thân là 5,9m, nằm sau nhà Tổ. Theo tư duy của dân gian, “gạo” có nghĩa là no đủ, bông gạo dùng để may gối, chăn tượng trưng cho sự êm ấm. Cây gạo là cây của vũ trụ, là thiên sứ mang thông điệp của trời, báo điềm lành cho đất nước. Hàng năm vào tháng 2, tháng 3 âm lịch, cây gạo ra hoa đỏ rực một góc sân chùa.
Trải qua những khắc nghiệt của thiên nhiên và những biến cố lịch sử, những cây cổ thụ này vẫn sừng sững, uy nghi trước phong ba bão táp, ngày ngày tỏa bóng mát che chở cho các chư tăng, Phật tử, vẫn cho ra những hoa thắm, trái chín mặc cho những lớp rêu phong in hằn dấu vết thời gian trên mình.

Cây thị 900 tuổi gắn liền với chiến tích Bạch Đằng Giang được công nhận là cây Di sản ảnh 4Cây gạo nằm trong khuôn viên chùa cũng đã 400 tuổi
Ngoài cây thị 900 tuổi, cây gạo 400 tuổi trong khuôn viên chùa Đống Phúc, thị xã Quảng Yên còn lưu giữ 2 cây lim Giếng Rừng 700 năm tuổi, chứng tích của bãi cọc Bạch Đằng. Đây sẽ là các điểm đến du lịch văn hóa, lịch sử ý nghĩa cho Khu di tích Quốc gia đặc biệt Bạch Đằng.
MAI AN

Thứ Năm, 10 tháng 10, 2019

Lời nhắn nhủ từ cao nguyên đá

Lời nhắn nhủ từ cao nguyên đá

https://tuoitre.vn/... đăng ngày 09/10/2019 13:35 GMT+7.


TTO - Chuyến trở lại Hà Giang mới đây, tôi đã thu vào ống kính của mình khá nhiều ngôi nhà bêtông của dân đang mọc vội, lởm khởm và xấu xí giữa vẻ đẹp trùng điệp của đá, dọc dài bên con đường hùng vĩ xuyên từ Quản Bạ vào Mèo Vạc.

Lời nhắn nhủ từ cao nguyên đá - Ảnh 1.
Bộ Văn hóa - thể thao và du lịch khẳng định bất kể công trình ở đâu phải tuân thủ đúng các trình tự, thủ tục pháp luật dù nó góp phần thúc đẩy kinh tế địa phương - Ảnh: HOÀNG PHƯƠNG
Không chỉ trên tuyến đường này, ngay cả những con đường cheo leo mép vực chạy hun hút vào những bản làng tận Sủng Trái, Ma Lé, vẫn đột ngột hiện ra những khối bêtông như thế, nhưng lời giải cho bài toán này chắc không phải dễ.
Chính vì vậy việc nhà nghỉ - nhà hàng xây trên đèo Mã Pì Lèng khiến dư luận dậy sóng những ngày qua không còn là câu chuyện về riêng một công trình xây dựng không phép, ảnh hưởng tới vẻ đẹp thiên nhiên của một trong "tứ đại đỉnh đèo". 
Điều lớn nhất trong câu chuyện này là khiến mọi người quan tâm nhiều hơn đến hàng trăm căn nhà bêtông xấu xí đua nhau mọc lên đang băm nát vẻ đẹp hùng vĩ của cao nguyên đá.
Giữa thiên nhiên khắc nghiệt, không thể sống với những túp lều mái lợp fibro ximăng tạm bợ, nhưng để xây nhà phù hợp với cảnh quan chắc người dân không thể đủ tiền. Rồi tất cả sẽ ra sao nếu với cung cách quản lý để mặc cho dân và doanh nhân xây rồi khi bị phát hiện mới chấn chỉnh? 
Bao nhiêu năm nay đã có một công trình nào của ngành xây dựng, kiến trúc cung cấp mẫu thiết kế nhà ở phù hợp dành cho cộng đồng quần tụ trên cao nguyên đá hay chưa? Những căn nhà gỗ, mái đá hay lợp ván gỗ pơmu đã phải mục nát theo thời gian, khó có điều kiện dựng lại.
Những ai đến Tây Bắc đều biết tòa lâu đài 7 tầng của Tráng A Tàng - còn gọi là "Tàng Kengnam" - trên cao nguyên Mộc Châu. Tàng là một trùm ma túy đã lãnh án tử hình. Chính quyền quyết định đập bỏ tòa nhà, dù nhiều ý kiến xem ra cũng hợp lý là giữ lại, biến tòa nhà 7 tầng ấy thành bệnh xá hay trường học cho con em địa phương. 
Nhưng khi quyết tâm san phẳng tòa lâu đài của ông trùm ma túy ấy, công quyền đã truyền đi một thông điệp mạnh mẽ: không nên để công trình ấy tồn tại, cho dù để phục vụ dân sinh đi nữa, vì hình bóng của nó sẽ còn được nuôi dưỡng trong tâm tưởng của lớp trẻ nơi đây giấc mơ làm giàu phi pháp.
Cũng như vậy, xử lý rốt ráo mạnh mẽ với công trình trên Mã Pì Lèng sẽ là lời cảnh báo đích đáng hơn để cứu lấy toàn bộ cảnh quan Hà Giang, cứu lấy vẻ đẹp cao nguyên đá chứ không chỉ cứu riêng vẻ đẹp của một con đèo hay một hẻm núi.
Cứ mỗi lần đi trên con đường xuyên qua cao nguyên đá này, tôi lại nhớ câu chuyện hôm kỷ niệm 50 năm con đường Hạnh Phúc (tháng 3-2015). Những thanh niên xung phong hi sinh ngày đó được truy tặng liệt sĩ và nhận bằng Tổ quốc ghi công. 
Tất cả liệt sĩ đều có thân nhân lên nhận bằng, nhưng có một hồ sơ không thể nào tìm ra người nhà: liệt sĩ Giàng Mí Nô, sinh năm 1944, gia nhập mở đường Hạnh Phúc vào tháng 10-1959, hi sinh ngày 16-5-1961, thuộc đại đội 1 Đồng Văn. 
Giàng Mí Nô chết vì sốt rét ác tính tại bệnh xá H100 xã Na Khê, huyện Yên Minh (Hà Giang). Nơi chôn cất: nghĩa trang thanh niên xung phong huyện Yên Minh. Chàng trai Mông ấy đã tham gia mở đường năm 15 tuổi và chết năm 17 tuổi.
Trên cung đường "phượt" đẹp và hùng vĩ nhất Việt Nam ấy, giờ đây mọi người đua nhau chiêm ngắm. Di sản của tạo hóa để lại, của cha ông ngàn năm gìn giữ, của bao lớp người đã gầy dựng… không thể để các thế hệ sau không trân trọng bằng trách nhiệm và các quy định của luật pháp.
Đó cũng là lời nhắn nhủ của các di sản với chúng ta.
Vụ Mã Pì Lèng: Vụ Mã Pì Lèng: 'Mong muốn mọi người ủng hộ một huyện nghèo như Mèo Vạc'
TTO - Bộ Văn hóa - thể thao và du lịch không đồng tình với công trình sai phạm trên đèo Mã Pì Lèng cho dù công trình ấy giúp thúc đẩy phát triển kinh tế, văn hóa, du lịch cho địa phương.
LÊ ĐỨC DỤC